泱泱华夏，家国文化承前启后，虽饱经内忧外患，终未有乱。国有史家有谱，凡事历历可考，后人引经据典。追本溯源皆以为据。
我自记事以来，在祖辈父辈口传授受中即知祖上源自江西义门陈，有「忠孝为本耕读传家】家训相传。参加工作后于党于国于民忠贞不二，时刻牢记公仆本色。事业上兢兢业业恪尽职守，不敢有一丝懈怠。尊祖训上行孝下尽责，家庭敦厚和睦，无愧为义门子孙。
退休以后，我得以翻阅族谱，方有过问族务闲暇。详知陈姓源出淮阳，发于颖川，江州义门陈发扬光大颖川陈氏一脉，此本支泗阳睢宁陈氏以颍川郡义门陈称谓之由。颍川之说当属追远，义门之称彰显家风，乃绵绵瓜瓞之兴
泗阳唯宁颖川郡义门陈属江西德安义门陈在宋仁宗昭令分家时,分到扬州府宝应庄一支。秦迁公分到宝应庄，历十三世，有一支谓之绪昌者，其子兄弟五人彦文彦通彦达彦美彦明离开宝应庄，北向谋生或南下为官。长房彦文公迁居桃源西乡陈家岗(今洋河屠元冯桥)、张稿。二房彦通公居县北崇河乡香子庄(今泗阳南刘集新华闸)。三房彦达公从桃源北上谋生，适邳(今睢宁古邳镇)为邳人。四房彦美公苏州为官，生子贤。贤公因战乱由苏州携眷至泗州板桥岗大路，贤公生四子修道、修善、修云、修雨。修道公曾任黎明(谱载地名)知县，生霭儒、霭容。霭儒公曾任商丘(今河南睢阳区)县令、卫辉(今河南卫辉市)知府，年老卸任辗转居李口穿心庄(今泗阳李口川行庄)生二子谦、懿,懿公迁居洋河南陈老庄,其孙大本公外出谋生，后定居治南陈家洼、新滩湖(今泗阳卢集陈洼、李口崔陈)。霭容公生四子纯、纲、缙、绅。其中纯公长子鸳公避乱庐州(今安徽合肥)，后迁居县治东北下大营(今泗阳来安陈祠堂),次子纲公移居渔沟七孔桥，三子绅公曾任江夏知县(今武汉江夏区),其孙启明公居县镇西。修善公迁居县西之柴林湖，生三子万钟、万洪、万清，万钟公曾任禄劝知州(今云南禄劝县)。修云公生瑚、琏、琅三子，自泗州板桥迁居桃源，后裔发展成以琏公为始祖的泗淮堂西湖陈氏。修雨公生玉、珍、琢,居宿迁北戈矿山
带。至此彦文彦通彦达彦美四兄弟后裔在桃源聚居后散落苏北均有迹可寻，唯五房彦明公不知下落。
「参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源』。家谱作为家族文化传承史料记载，其作用非常之大。家谱明辨世系尊宗敬祖，寻根留本承前启后，传承历史问祖凭证。自元末明初先祖迁居桃源及古邳以来，繁衍生息聚八万
之众，凡近七百年，蔚为可观。因信息不畅、交通不便等，各房头从自行修谱，到长二房合谱，再到民国二十年长二四房六修合谱。期间发生寻找三房、五房未果，鸳公后裔下大营支文系和大本公后裔因故失叙等遗憾。七修家谱大本公支系、泗洪部分彦美公后裔合谱值得庆贺。
二十多年过去，部分支系未曾合谱造成宗亲不识视为路人不胜故枚举，长幼无序族人互婚尤为可叹。先祖创修家谱到七修家谱，每次谱序皆以三房适邳寻找未果、兄弟五房后裔未能合族团圆嘱告后人努力。加之家族庞大，枝繁
叶茂，新生子女亟待入谱归宗。年以来各支多次磋商合谱事宜，因种种变故停滞不前。四房彦美公支系匆忙刊印八修《义门堂陈氏族谱》，虽有错漏，但编修之人劳苦功高，采集材料多为此次合谱所用.
欣逢太平盛世，信息畅通，族人友胜网上发帖寻找三房彦达公后人。三房宗亲早有寻宗之意，得知消息几经交流，知为同宗同源。三房宗亲陈铮数与宗亲理事会理事长前美商议合谱事宜。长二三四房及四房下大营支系合谱筹
划虽久，但进度缓慢。自年腊月二十八宗亲聚会以来，在理事会介入之下得以提速提效。盛世得团圆乃天赐良机，如若恍惚将又二十年。长二三四房促成合谱实为功德千秋之举，亦足以告慰列祖列宗。
今四房合谱当念祖宗在天庇佑，更欣慰我等处于国泰民安之伟大时代。若无强大中国，岂有我昌盛家族。宗亲理事会及修谱编撰小组嘱我为之序，诚不敢推诿，欣然遵之。寄语宗族子弟吃水不忘挖井人，举族团圆谢党恩。于党于国高度一致，不忘初心牢记使命，开拓进取众志成城。敬祖先重人伦，明事理睦乡邻。则族之兴指日可待!家之和乡里景仰!惟有憾者，五祖彦明公后裔迄今无信，有待族人共图之。
绪昌公二十世孙从亮薰沐拜撰
公元二零二一年五月